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呢？”老和尚笑了笑说：“这种结果不好吗？菩萨畏因，凡夫畏果，如法修行的人，一定会有魔障现前，也可以说是业力现前，这正是因为精进而提前了业，并不是坏事。否则，这么大的内痔，怎么不疼痛呢？她行动不便，你带...眼见到时，真是由衷的敬佩！其他如早晚课、大悲咒、十小咒，孙伙计当中都有不少人或念或背都能通顺流畅。陈居士是这个大家庭公认的“中心”，就连她当一个大厂厂长的大哥在修行上都听她的，而现在她却安静地躺在床上，...
佚名
|恶口|口业|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/13532614029.html
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成就殊胜果之机会。《密集根本续》第五品中云：“纵是造无间，此等弥天罪，然入金刚乘，亦能得成就，存心谤上师，修亦不成就。”纵然造下五无间，此等弥天之罪，然若进入金刚乘如法修行，非但能清净罪障，且可获殊胜...非但不成就果位，反而似乎成为转生地狱之因。
《金刚藏》第十四品中云：“何人诽谤阿阇黎，彼纵舍弃愦闹眠，千劫之中勤修持，诸续殊胜之修法，亦成修行地狱因。”
若于金刚上师如理依止，则无论修持何种...
益西彭措堪布讲授
|善知识|上师|
http://www.fjdh.cn/article/2010/07/10472831901.html
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的饥来吃饭，困来睡觉当作是真如自性的流露。任病表现上看是一种观念认识中的偏差，实质上则是爱欲未断的一种表现。大凡那些贪恋菩提果位，却不肯持斋守戒、放弃尘世名利声色之乐、如法修行的人，往往喜欢大谈不二... 不二法让确实讲过不与法缚，不求法脱，不厌生死，不爱涅槃，随缘任运，饥来吃饭，困来即眠。如《圆觉经》中云：“一切障碍即究意觉。得念失念无非解脱。成法破法皆名涅 。智慧愚痴通为船若。菩萨外道...
黄明尧
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23282439907.html
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了出来，供给大家去如法修行，修行之后，便可解脱，乃至可跟佛陀一样，使得大家都能成佛。 因此，佛教徒们，往往不愿自称为佛教徒，宁可自称为三宝弟子。因为，佛教 的发明者虽是佛陀，佛教所重视的，与其说是佛，倒不如说是法；佛不能代人解脱，法能够使人自行解脱。崇拜佛陀，是为崇拜佛陀修证说法的恩德，佛陀经过三大无数劫的长期修行菩萨道的结果，亲证了解脱之法，亲证之后，便毫不保留地给我们奉献了出来，所以，这一...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
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实践的大家通，师父再三强调在平凡平实中老实修行，认真实践最重要，也只有老老实实如法修行，才能得到真正的法益！ 不知不觉中，黄昏已近，向法师告假出来时，雨已歇，天边一抹夕阳。
...，前无人烟，后无来人，此时此刻，真是呼天唤地，求佛求菩萨都无回应了！无计可施，把车放在空档，母女下车同心协力，前后推动，再上车去试，终于脱险而出。代价是车身刮痕累累！ 退到莲因寺外，巧遇来人，如遇救...
傅丽卿
|佛学论文|因明|五明|
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慧；在此基础上须结合生活，如理思考，加深认识，是为思慧；有了思慧后还须如法修行实践，使自己的身、口、意三业清净，亲证宇宙真实之理，契合佛智，是为修慧。 佛教御心的方法极多。一般是由粗到细，先遵守一些...心灵的良好作用。近代心身医学家们设计的多种心身疗法，如精神分析疗法、自我暗示疗法、渐进松弛疗法、自律训练法、森田疗法、形象控制疗法等，都是提供一种有效调控自心的技术，锻炼人们对生活的适应能力，以一种...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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四、依上师教授要诀说：“须知现前能说法者上师即佛；法为所说菩提道次第之教义；僧为能依菩提次第，如法修行之良伴。” 五、甘丹派大德博多瓦说：“我们对一切智佛世尊的信心，反不如对一黠狡卜师巫婆的信心...余鬼神为不应皈依处。 应知总义 七、如经中所说摄要而言：谓佛身功德具庄严。三十二相随行好；语功德具六四故，一音说法随类解；意之功德具悲智；事业功德令众生，暂时究竟皆能获，离一切苦得安乐；法功德者诸佛德...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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、达摩大师和慧能高祖，现在都还在证上修，大彻的人都如是。我们已经知道不离证上之修，而有幸得到佛单传的圆满不可思议的妙修，只要如法修行，就能在无为之地得到本证。我们要知道，为了不染污不离修之证，所以佛祖...2002年八月三日于台中演讲的参考资料 问： 未悟的人坐禅修道取证当然是应该，已经大悟的人，何必还要坐禅？ 答： 虽然不向癡人说梦，不给樵夫船桨，但我还得解说一下。修行和证果以为是两回事，这是...
道元禅师
|佛学论文|因明|五明|
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因缘，离开一切轮回的因缘而证得涅槃呢？其实只有四个字：如法修行。
...完结，不是取消，而是事相延续过程的一态，即一切法在循环生灭的延续过程存在，这个存在的本相一定是不生不灭的。 所谓证入涅槃，就是指修行者亲身证得了这个不生不灭。 涅槃对于我们凡夫态的生命...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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当我们皈依三宝，当我们学着用佛法，我们就已经开始走上圆满的菩提大道了。此时已经知道修行佛道的方法和观念，只差自己实践的工夫不够，那我们更要如法修行，依教奉行，就是要受持佛法，继续努力。所以在...，我们都要好好用功。
有一些人只知道希求明心见性、开悟成佛，却不知道如何来修行？认为一旦明心见性、开悟成佛之后，便可万事具足，得大自在、有大福慧了，所以老是期待著、梦想著：早一点开悟成佛吧！
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圣严法师
佛学论文|因明|五明
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